الثانية باك :الفلسفة في صفحة واحدة بشكل بسيط جدا مصغرة

                                                                             

السلام عليك 

اليوم سأضع دروس خاصة

 بأصحاب البكالوريا حتى تقوموا بتحميلها

       في مادة الفلسفة مصغرة 

بشكل خيالي فيها تلخيص لكل المجزوءات

الدروس كلها في ورقة واحدة 

المهم ان تحملها و بعد دلك تطبعها 

لتحميل النقلة 

اضغط هنـــــا 

المرجو المساعدة في نشر الموقع و شكراااااا

اقرء المزيد

الثانية باك: منهجية التحليل النص الفلسفي philosophie

                                                     منهجية التحليل النص الفلسفي
                                              

 المقدمة (المصطلحات المساعدة في التحليل). يتضح لنا من خلال المفاهيم التالية ...(مثلا الشخص ,الهوية, القيمة , ...) أن هذا النص يتأطر ضمن مجزوءة ...( الوضع البشري)... هذه المجزوءة التي تتضمن مفاهيم متعددة خاصة ( الشخص , الغير , التاريخ) , و يتطرق النص الى مفهوم أساسي ضمن هذه المجزوءة خاصة مفهوم { الغير } و يسلط النص الضوء على الاشكال التالي ... هل.....أم .....وهل ...أم ...؟ والى أي حد يمكن القول ....وكيف يمكن تحديد...؟ العرض انطلاقا من الاشكال السالف الذكر بمقدورنا بسطه الى الأسئلة و الاستفهامات الجزئية التالية ...كيف....ثم... ومامعنى...وأخيرا كيف ....؟من خلال قراءتنا للنص يتضح لنا أنه ينبني على أطروحة أساسية مفادها أن ... و تنبني هذه القولة على أطروحة هي من بين الأطروحات التي حاولت أن تجيب على هذا الاشكال ..... و قد أجاب صاحب النص على هذا الشكال بطريقة حجاجية استعمل فيها ... حيث استهل النص بقوله ... ثم أشار الى ... ثم أكد على ... وقد برهن صاحب النص على موقفه من خلال ... اذ نجده يقول ... ثم يؤكد على ... وبغية أقناعنا اعتمد صاحب النص على مجموعة من الأمثلة و الروابط المنطقية و اللغوية ووظف مجموعة من المفاهيم و المصطلحات الفلسفية التي يمكن تحديدها في الشكل التالي...و في خظم الاشتغال على النص تم الوقوف على مجموعة من الأفكار الفلسفية التي تبرز قيمة النص و قوة الأطروحة التي تمهد لمناقشتها من طرف فلاسفة اخرين لتأييدها و معارضتها من جانب اخرفي نفس الاطار و في نفس المنحى أو في نفس الاتجاه نجد موقف الفيلسوف الذي يؤيد تصور صاحب النص من خلال ... و لتدعيم هذه الأطروحة أكثر فقد استعمل (الفيلسوف 2) مجموعة من المفاهيم و الأمثلة المؤيدة.سؤال اشكالي الى أي حد يمكن اعتبار ... هل يكفي القول...؟على خلاف التصورات السابقة نجد و على عكس ما ذهب اليه كل من الفيلسوف ... و مؤيدوه .... على اعتبار أن ...الرأي الشخصي اذا طلب منك ... أما بالنسبة الى موقفي الشخصي فانني أضم صوتي الى ما ذهب اليه كل من الفيلسوف ...ومؤيدوه .... على اعتبار أن...خاتمة  هكذا يتضح اذن أن موضوع النص موضوع اشكالي بامتياز على اعتبار أنه يفتح المجال على مقاربات وقراءات مختلفة فصاحب النص و مؤيدوه يعتبرون أن .... و معارضوه يعتبرون أن ... و بالتالي تحضر هنا قيمة و قوة الاشكال المطروح الذي يحمل أو قد يحمل في طياته اشكالا اخر فهل .... وكيف .... و الى أي حد ....؟

اقرء المزيد

الثانية باك :أقدم لكم جميع دروس الفلسفة لشعب العلمية مصغرة

                                                                     

                                                    

أقدم لكم جميع دروس الفلسفة لشعب العلمية

أرجو أن ينال رضاكم

للتحميل

اضغط هنـــــا 

Telecharger 

اقرء المزيد

الثانية باك :جميع دروس مجزوءة الأخلاق

                                                       

مجزوءة الأخلاق

تعد الأخلاق من التوجيهات و الوصايا و القواعد التي تهدف إلى تقويم اعوجاج السلوك الإنساني و تنظيم الحياة الاجتماعية، ولقد اهتمت الفلسفة بموضوع الأخلاق مند العصور القديمة خاصة مع "سقراط" و "أرسطو"، إذ انصب اهتمام الباحثين في مجال الأخلاق إلى جعل السلوك متأسسا على الفضائل و تنظيم السلوكات الغريزية و التخلص من الشهوات و الأهواء العشوائية التي تقود إلى الفوضى، إن الهدف الأسمى الذي تتوخى الأخلاق بلوغه هو تحقيق السعادة، و ذلك بضمان الحرات الضرورية لتحقيق الحاجيات دون الإخلال بالواجبات، غير إن التفكير في الأخلاق يطرح عدة إشكاليات من بينها :هل الأخلاق مطلقة و شاملة و موحدة بين جميع الناس، أم أن لكل مجتمع أخلاقه و بذلك تكون نسبية؟ و هل يعتمد تطبيق الأخلاق على الإلزام أم الالتزام؟

1-الواجب

يشير الواجب إلى ما ينبغي على الفرد القيام به، و لكن ما يجب على الإنسان قد يقوم به بشكل حر و إرادي ملتزما بأدائه وعيا منه لما يحققه له ولغيره من نفع، و قد تتدخل سلطة خارجية تلزم الإنسان وتكرهه على الخضوع له، لكن احترام الواجب يستوجب نوعا من الوعي الأخلاقي سواء كان أصل هذا الوعي فطريا أم مكتسبا، إلى جانب تدخل المجتمع في مراقبة أفراده.

الواجب و الإكراه:

هل يكون الإنسان ملزما بالقيام بالواجب تحت إكراه سلطة خارجية، أم أن الواجب ينبع من التزام ذاتي و خضوع إرادي ؟

"كانط"رقابة العقل هي التي تفرض على الإنسان الالتزام بالواجب، وينبغي أن يتأسس الواجب على الإرادة الطيبة وتوخي الخير في كل سلوك،

"ج.ماري غويل"الواجب نابع من الحياة وقوانينها ويرتبط بقدرة الإنسان وشعوره بما يستطيع القيام به دون أي إكراه، وكل قدرة تنتج واجبا.

الوعي الأخلاقي:

كيف يتكون لدى الإنسان الوعي بالواجبات؟ وما مصدر الإحساس بضرورة احترام الواجب؟

"ج.ج. روسو" الإحساس بضرورة احترام الواجبات فطري في الإنسان، إن الإنسان يعرف الخير بشكل فطري ولا يحتاج للدين والمجتمع والثقافة ليتعلم ما هو خير.

"نيتشه" الوعي الأخلاقي باحترام الواجب مصدره العلاقات الاجتماعية فبين الدائن و المدين (في القرض) يحضر تأنيب الضمير الذي يلزم الفرد بإرجاع ما أخذه من الغير.

الواجب والمجتمع:

هل احترام الواجب نابع من سلطة المجتمع، أم ينبغي على الإنسان الالتزام بواجبات تجاه الإنسانية جمعاء؟ هل الواجب يرتبط بكل مجتمع و يختلف من مجتمع لآخر، أم انه مرتبط بالإنسان عموما؟

"إميل دور كايم" احترام الواجب مصدره سلطة المجتمع، بمعنى أن المجتمع يفرض رقابته على الأفراد لكي يقوموا بالواجبات.

"برغسون" لا بد من توفر سلطة المجتمع من اجل احترام الواجب، ولا بد من الانفتاح على الواجبات الكونية التي تتجاوز انغلاق المجتمع.

2-السعادة

تعتبر السعادة هدفا أسمى يتوخى كل إنسان الوصول إليه، وتعمل الأخلاق والدين والسياسة على توفير الظروف المناسبة للسعادة وعلى توجيه الإنسان إلى الطريق المؤدي إليها، غير أن مفهوم السعادة يختلف تحديده من فرد إلى آخر، فهناك من يركز على السعادة المادية، وآخر على السعادة الروحية بينما يركز آخر على السعادة العقلية (المعرفية)، ولقد اهتمت الفلسفة بالسعادة منذ العصور القديمة فأنتجت تصورات مختلفة بطرق تحصيل السعادة الفردية و الجماعية.

"الفارابي" السعادة هي أعظم الخيرات، إن الإنسان لا يحقق سعادته إلا بالاجتماع والتعاون والتكامل والالتزام بالأخلاق الفاضلة.

تمثلات السعادة:

ما هي السعادة؟ و كيف يمكن تحقيقها؟

"أرسطو" السعادة خير نسعى إليه من أجل ذاته، وتتحقق سعادة الفرد بالتزامه بالأخلاق الفاضلة، ثم إن السعادة حسب تنبني على الاجتهاد والجد و ليس اللهو.

"كانط" السعادة تصور كامل مجرد بينما حياة الإنسان تنبني على كل ما هو جزي و تجريبي، إذن السعادة بمثابة مثال للخيال لا يمكن تحقيقه.

البحث عن السعادة:

هل التقدم الإنساني يؤدي إلى تحقيق السعادة، أم إلى الابتعاد عنها؟

"ج.ج. روسو" أدى الانتقال من حالة الطبيعة إلى حالة المجتمع، فقدان الإنسان سعادته وتحول البحث عنها إلى شقاء دائم.

"هيوم" تتحقق السعادة من خلال تنمية الدوق والسمو بمشاعر الإنسان وعواطفه والاهتمام بالمتعة الجمالية مع ظهور الفنون الجميلة وتطورها.

السعادة والواجب:

هل القيام بالواجب يساهم في تحقيق السعادة أم يعيق الوصول إليها؟

"راسل" لا تتجلى السعادة إلا ضمن العلاقات الاجتماعية التي تجعل الذات تهتم بالغير وتتعاطف معه، وينبغي استشعار الواجب في التعامل مع الآخرين.

"الان" السعادة واجب على الإنسان تجاه ذاته وهي غاية يمكن بلوغها، وهي كذلك واجب نحو الغير بإسعاده وإبعاد كل أشكال القلق والاستياء والشقاء والملل...

3-الحرية

يدل مفهوم الحرية في معناه الفلسفي على قدرة الفرد اختيار غاياته و السلوك وفق إرادته الخاصة، دون تدخل عوامل توثر في تلك الإرادة، إن الحرية بهذا المعنى تقتصر على الإنسان وحده، غير أن هذه الحرية التي تضع الإنسان فوق باقي الكائنات الطبيعية تبدو متعارضة مع مبدأ الحتمية الذي تخضع له كل واقعة

"لايبنتز" يعد لفظ الحرية صعب التحديد إذ يتداخل فيه الجانب النظري مع الجانب العملي و لذلك يصبح مفهوما غامضا و ملتبسا، إذ نجد حالات يُنظر عادة إليها بأنها تناقض الحرية و مع دلك نجد الإنسان حراً في ظلها و بالمقابل نجد حالات يعتقد أنها تعبر عن الحرية ورغم ذلك لا تخلو من إكراه، و قد تكون عوائق الحرية طبيعية كما قد تكون اجتماعية.

الحرية و الحتمية:

هل الإنسان مخير أم مسير؟ هل حرية الإنسان مطلقة أم نسبية؟

"ابن رشد" الفعل الإنساني يتصف بحرية جزئية مصدرها القدرة التي يتمتع بها على القيام بأفعاله، لكن هناك عوامل تحد من حرية الإنسان و تتمثل في النظام الذي تخضع له الطبيعة.

"موريس ميرلوبونتي" لا يتمتع المرء بحرية مطلقة ولا يخضع بشكل كلي للضرورة، فكل إعلان لحرية مطلقة هو مجرد وهم، وكل نفي التام للحرية يظل كذلك خاطئ.

حرية الإرادة:

ما هو المجال الذي تكون فيه إرادة الإنسان حرة؟ هل تكون إرادة الإنسان حرة في المجال المعرفي أم في المجال الأخلاقي؟

'إم. كانط" كل كائن عاقل هو كائن يتمتع بحرية الإرادة والقدرة على القيام بالفعل الأخلاقي، ولا معنى للفعل الأخلاقي في غياب الحرية والارادة.

"نيتشه" إن الإرادة الحقيقية تتمثل هي إرادة الحياة و تنبني على تلبية الرغبات و الشهوات الغريزية و إعادة الاعتبار للجانب الجسدي في الإنسان.

الحرية والقانون:

هل يعتبر القانون مساعدا على تحقيق الحرية أم عائقا أمام وجودها؟ هل هناك وجود لحرية في غياب قانون يدافع عنها؟

"مونتيسكيو"ليست الحرية هي القيام بكل ما يريده الإنسان، بل الحرية هي القيام بما تسمح به القوانين، فالقانون لا يعارض الحرية بل ينظمها.

"حنا أرندت"السياسة و الحياة الاجتماعية هي مجال ممارسة الحرية الفعلية، و في غياب تنظيم سياسي لا يمكن الحديث عن حضور للحرية.

نص فلسفي نموذجي

المقدمة:

يندرج هذا النص بشكل عام ضمن مجزوءة (اسم المجزوءة)، وبشكل خاص ضمن المجال الإشكالي لمفهوم (....)، و يتأطر النص داخل محور (....)، ويمكن صياغة الإشكال المرتبط بهذا الموضوع من التساؤلات التالية:.....؟...؟...؟.

العرض:

إن النص الذي بين أيدينا يحاول الدفاع عن فكرة مفادها (الفكرة التي يدافع عنها الكاتب في نصه)،وقد استعمل للبرهنة على ذلك أسئلة( الأسئلة التي ذكرها الكاتب ليبرهن عن وجهة نظره)، واستعمل لذلك أسلوبا حجاجيا (الأسلوب المعتمد في النص)، وينتهي صاحب النص إلى إبراز أن (الفكرة التي أراد الكاتب إيصالها)، و لمناقشة فكرة الكاتب نستحضر مواقف بعض الفلاسفة الذين يؤيدون فكرة الكاتب أمثال(المواقف المؤيدة لصاحب النص)، ومن جهة معارضة نجد إن الفيلسوف(اسمه) يخالف صاحب النص حيث انه اعتبر أو قال (.....).

أما في حياتنا اليومية نجد أن فكرة صاحب النص (إما تتحقق أو معارضة للواقع

الخاتمة:

تركيب وتقويم عام للأفكار والمواقف السالفة الذكر.

اقرء المزيد

الثانية باك :منهجية مادة الفلسفة - جديد 2013

                                                                         

قبل أن نبدأ لابد من أن نوضح بعض الأمور المهمة،

كثير من الشباب لهم تخوف وهاجس من مادة الفلسفة وبأنها صعبة ولا يمكن أن نحصل على معدل جيد،،

أقول لكم إخواني هذا غير صحيح،، والحل هو أن تتبعوا النصاح التالية وهي عن تجربة شخصية،،

فأتمنى أن تقبلوا معلوماتي المتواضعة

- بداية لا تعتمد على المنهجيات الجاهزة وتنقلها دون فهمها ، المنهجية تقنية وأسلوب وليست معلومات أو درس يحفظ،

- كثير من التلاميذ يقعون في أخطاء نتيجة لجهلهم بالمنهجية وطريقة الإجابة، فتجدهم يضعون آراء الفلاسفة فقط، وهذا أمر خاطئ

فلايمكن وضع مقدمة مثلا والتوقف أو التوجه مباشرة ووضع خاتمة دون تقديم أو تحييل.

- تجدر الإشارة إلى أن الإمتحان في مادة الفلسفة يتكون من ثلاث أقسام إختيارية تختارون مايناسبكم وتجيبون على واحد فقط،

وهي كالآتي:

- السؤال المباشر.

- القولة -

- النص الفلسفي.

ولكل منهجيته الخاصة لغم أنهما متشابهان لدرجة كبيرة،، وسنأتي للتمييز بينهما،

---------------------

تتكون المنهجية بصفة عام من أربعة (4) أقسام:

1 - المقدمة. ( تمنح 4 نقط )

2 - التحليل. ( تمنح 5 نقط )

3 - المناقشة. ( تمنح 5 نقط )

4 - الخاتمة. ( تمنح 3 نقط )

فيما تبقى 3 نقط للتنظيم وجمالية الخط والورقة ( المجموع 20/20 )

سبق تحدثنا أن هناك إختلاف بين المنهجيات الثلاث ( السؤال، القولة و النص ) والإختلاف يتمثل فقط في التحليل .

---------------------------

【◄ منهجية مادة الفلسفة ►】

- أولا يجب التنبيه إلى أن الإجابة تكون على شكل موضوع إنشائي موحد دون عوارض أو عناوين.

بمعنا مقدمة / عرض /خاتمة ( موضوع إنشائي ) وإحرصوا على إستعمال مصطلحات فلسفية جيدة.

قبل أن نبدأ الإجابة يجب علينا قراءة المواضيع جيدا وإختيار ما يناسبنا منها.

بعد إختيار الموضوع نعيد قراءة عدة مرات ومرات وهذا مفيد كثيرا 

القراءة المعمقة بعيدا عن شوشرة من أي نوع ستفيدنا في تحديد المفاهيم التي يتطرق لها الموضوع وبالتالي لانضيع ولا نخرج عن الموضوع.

هذه المنهجية مثال فقط:

-----------------------------

I - المقدمة (4 نقــــط) :

وضيفة المقدمة هي تقديم وتأطير للموضوع الذي سنحلله،، أي المقدمة تحدد الموضوع الذي سنتحدث عنه فمن خلال المقدمة يعلم القارء أو المصحح أننا سنتحدث عن موضوع معين.

قد يتضمن الموضوع الذي سنقوم بتحليله عدة مجزوءات أو مفاهيم مترابطة ( مثلا مجزءة الوضع البشري مع الأخلاق - في مفهوم الشخص مع السعادة).

وقد يتضمن مجزءة واحدة مع مفهومين مترابطية مثلا مجزءة الوضع البشري في مفهوم الشخص مع التاريخ.

الأمر بسيط إخواني فقط ركزوا جيدا وستتمكنون من تحديد المفاهيم التي بالموضوع .

----------------------------

وهذا شكل المقدمة:

يتأطر موضوع .....السؤال/القولة/النص داخل مجال ... الوضع البشري (مثلا ) و.... السياسة (مثلا) - (هنا لدينا مجزوءتان أما إن كانت واحدة نضع واحدة فقط ) ضمن مفهوم الشخص (مثلا) بإعتباره مفهوما مركزيا في إرتباطه بمفهوم .... العنف (مثلا) ( إن كان هناك مفهوم آخر نضيفه و... ).

( هنا إنتهينا من تأطير الموضوع، ونلاحظ أنه لدينا مجزوءتان ومفهومين ودائما نضع إسم المفهوم المركزي وذكر بعده المفهوم الثانوي كما جاء بالمثال )

(بعد تأطيرنا وتحديدنا للموضوع الذي سنحلله نتجه لوضع تقديم بسيط عن الفكرة التي سنناقشها و هي طرح الإشكالية والحديث عن المفاهيم التي قمنا بتأطيرها)

حيث نجد أن الشخص هو ..... وفي ..... ( نضع فكرة مختصرة يمكن الإقتباس من القولة أو النص أو رآي أحد الفلاسفة لكن يجب إضافة شيء من لمستنا )

بعد وضع الفكرة العامة نصوغ الإشكالية وعبارة عن أسئلة .... هل يتجسد العنف في الشخص ؟ (مثال ) وماهي .... ؟ بعبارة أخرى كيف .... ؟

للإشارة : جميع الأسئلة التي نطرحها يجب أن نجيب عنها في التحليل.

وهكذا نكون قد إن تهينا من التقديم.

نمر الأن للخطوة التالية:

------------------------

II - التحليل (5 نقــــط) :

هنا قلنا أنه هناك إختلاف بين السؤال المباشر والقولة والنص والإختلاف يتمثل في البنية الحجاجة وسنميز بين ذلك،

التحليل بسيط حث نضع فيه الفكرة العامة التي وضعناها بالتقديم لكن بشكل موسع

وفي نفس الوقت يشتمل التحليل على إجابات للأسئلة التي طرحناها بالمقدمة.

يمكن أن نستعين أيضا بعبارات من النص أو القولة أو آراء للفلاسفة دون ذكر أسمائهم.

بعد الإنتهاء نمر مباشرة للأسلوب الحجاجي وهو جزء من التحليل :

- نبدأ بالأسلوب الحجاجي للنص :

من أجل الدفاع عن أطروحته وظف صاحب النص ( ... إسمه إن توفر ) جملة من الوسائل الحجاجية التي تتمثل في : الوصف ..... التأكيد .....

الإستفهام ..... مع إعطاء أمثلة من النص نأخذ تلك العبارات من النص كما هي ونضعها بين مزدوجتين،

( مثلا أسلوب التأكيد : " إن الشخص ...." نأخذ العبارة من النص)

- ثانيا الأسلوب الحجاجي للقولة :

نفس الشئ فقط هنا تكون الأساليب غير متوفرة بشكل كبير وهنا نفترض الأسلوب الحجاجي الذي وضفه صاحب القولة للدفاع عن أطروحته

- ثالثا الأسلوب الحجاجي للسؤال:

هنا نكون أمام سؤال مباشر ولا نملك حجية لصاحبه،، لأنه مجرد سؤال يحممل لإشكالية،

وهنا وجب علينا نحن إستخداو مسائل حجاجية بالتحليل الذي نصوغه

كإستعمال أدوات التأكيد والإستفهام

لكي نمنح التحليل حجية.

نمر الأن للخطوة التالية:

--------------------------

III - المناقشة (5 نقــــط) :

المناقة تتضمن آراء للفلاسفة لمناقشة الأطروحة التي جاءت بالتحليل بصور مختلفة

وليس من الضروري طرح المؤيد والمعارض

ممكن يكون جميع الفلاسفة مؤيدين.

وإستعملوا العبارة التالية للخروج من التحليل والدخول في المناقشة،

لكن إلا أي حد يمكن الإقرار بوجاهة هذا التصور، لقد استأثرت التوجهات الفلسفية والتصورات الابستمولوجية في إجابتها لهذه الإشكالية،

الفيلسوف 1 : فنجد الفيلسوف .... قد ... عمد إلى .... 

الفيلسوف 2 : وفي ذات السياق نجد الفسلسوف .....

الفيلسوف 3  : وبخلاف هذا المنظور نجد الفيلسوف .... 

عند الإنتهاء من طرح الآراء الفلسفية ( يمكن الإكتفاء بــ 2 فقط أو أكثر )

نمر الأن للخطوة التالية:

------------------------ 

IV  للخاتمة (5 نقــــط) :

ونضع بها خلاصة شاملة لموضوعنا على شكل إستنتاجات.

من خلال ما سبق نستشف بأن .....

وإذا أردنا نضيف رأينا الشخصي حول الإشكالية والموضوع

ويمكن ختامتها بسؤال مفتوح.

هكذا نكون قد إنتهينا أعزائي

اقرء المزيد

الثانية باك :المنهجية حصلت على نقطة 14/20 في مادة الفلسفة

                                                                           

منهجية تحليل النص

مقدمة

إن مفهوم ......الذي يندرج بشكل عام ضمن مجزوءة..... احتل مكانة مرموقة في تاريخ الفلسفة حيث انكب الفلاسفة و المفكرين على دراسة كل من زاويته الخاصة مما أدى إلى وجود تعارض و اختلاف بين مواقفهم و تصوراتهم و النص الماثل بين ناظرنا يندرج ضمن نفس المفهوم إذ يسلط الضوء مسألة ……….. الشيء الذي يدفعنا إلى طرح التساؤلات التالية: هل.......................؟....................؟

مجزوءة الوضع البشري: الشخص/ الغير/ التاريخ

مجزوءة المعرفة : النظرية العلمية / العلوم الإنسانية / الحقيقة

مجزوءة السياسة : الدولة / العنف / الحق و العدالة

مجزوءة الأخلاق : الواجب / السعادة / الحرية

كن على يقين أنك ستضمن إن شاء الله 4 نقاط في المقدمة فقط يجب تحديد المجزوءة التي ينتمي إليها موضوع النص و تحديد محوره + طرح سؤالين متعلقين بالدرس

التحليل

إن النص الذي بين يدينا يحاول الدفاع عن فكرة مفادها أن ( .................................................. ........................................)فما هي الأسس التي يبني عليها صاحب النص أطروحته ؟

من خلال قراءتنا للنص يتضح انه ينبني على أطروحة أساسية مضمونها..........................................( ثلاث أسطر على الأقل )

لقد وظف صائغ النص لبناء نصه مجموعة مهمة من المفاهيم و المصطلحات الفلسفية يمكننا إيرادها كالتالي ................... و.................

وبغية إقناعنا بطرحه اعتمد صائغ النص مجموعة مهمة من الأساليب الحجاجية و الروابط المنطقية من أهمها .................و......................

المناقشة

من خلال ماسبق يمكن القول على أن .................................................. ..........(خلاصة للتحليل في سطرين)

من أجل تأكيد وتدعيم لطرح الكاتب الوارد في النص نستحضر مواقف بعض الفلاسفة من أبرزهم .................................................. ......

ومن جهة معارضة للطرح الوارد في النص نستحضر موقف.............................................. .......................

التركيب

من خلال تحليلنا و مناقشتنا لمفهوم ..................الذي يندرج بشكل عام ضمن مجزوءة.............. حيث أنه أفرز موقفين متعارضين فادا كان صاحب النص و مؤيده قد أكد على أن.......................فان معارضهما قد خالفهم الرأي حيث أقر على أن ..................................

+ طرح سؤال ينقل المصحح الى المحور التالي من الدرس ( مثلا إذا كان النص يتحدث عن الشخص و الهوية فالمحور الذي يليه هوالشخص بوصفه قيمة )

كنصيحة يرجى عدم وضع موقفك الشخصي لأن المصحح قد يخالفك الرأي

اقرء المزيد